本期四篇文章，分别从儒家传统的梳理、经典作品《诗经》的剖析、家训家规的独特视角以及方志所记载的大量事例，进一步研究中华孝文化的蕴涵、传承及影响。孙清海的《孝道观在“儒学三期”中的历时性演进脉络》，梳理了从先秦儒学的建构，到宋明理学的强化，王阳明心学的阐释，以及现代儒学的批判，儒家孝道观在中国历史的不同阶段呈现不同的样态和特征。张京玖的《论〈诗经〉中“孝”的两种含义》，分析了“孝”在中国诗歌的源头《诗经》中的演变，由祭祀已逝先祖到善事身边父母，日常事奉父母培养点滴真情实感，从而体悟自身生命本源，比通过祭祀先祖的体悟更为亲切真实，可感可触。王浩东、陈延斌的《孙奇逢家训之伦理思想及其当代价值研究》，通过分析《孝友堂家训》和《孝友堂家规》，可以看出孙奇逢教导子孙立身处世、持家治业的原则和信条，对当代和谐家庭建设和社会公德建设，具有积极的借鉴意义，家训家规是中华文脉德风孝道的重要组成部分。左亚斌的《清代孝感地区女子孝行探析——以光绪〈孝感县志〉为中心》，以大量事实探讨清代孝感地区女子的孝行，再一次认证了孝的产生几乎与中华文明的产生同步，孝文化形成了一套完整的体系，儒家思想尤其是宋代理学的发展对封建社会女性的影响可谓登峰造极。

                                    （主持人龙协涛，《北京大学学报》原主编、全国高校文科学报研究会原会长）